对话东说念主：高长力（中国播送电视社会组织搭伙会副会长）

李国强（中国历史运筹帷幄院副院长）

董 哲（电视剧《太平年》编剧）

任姗姗（本报记者）

正在播出的电视剧《太平年》，激发公众对五代十国历史的平时关注。该剧论说吴越王钱弘俶与宋太祖赵匡胤鼓励“纳土归宋”、终了江山协调的历史创始，接管8K超高清本领拍摄，呈现历史东说念主物杰出230位，其呈现的文化厚度和制作精度象征国产电视剧攀上新的创作高度。

我国丰厚的历史文化遗产，是一个用之不竭、用之不竭的文艺创作资源宝库。面对本领启动下的审好意思变迁，算作民众艺术的电视剧如何讲好历史故事，将好资源转动为好作品？本报记者对话业内行家、历史学家和电视剧创作家，解码寂静历史如何精彩“入戏”。

“冷历史”里有中中语明的昭彰品格

记者：72年换了5个朝代，裂土纷争，战火络续……《太平年》开篇的离乱和破灭让东说念主无比唏嘘。五代十国每每被以为是中国历史上的大分辩时期，这部剧缘何定名“太平年”？

董哲：脚本创作的门径并不复杂，浮浅来说即是“三板斧”——定抒发、立东说念主物、讲故事。所谓抒发，即是编剧我方如鲠在喉、一吐为快的创作原能源。

我写过百万字网罗演义《北唐》，对于五代并不生分。出品方华策的邀约，让我从头参预这段历史。我常靠近两难地方：一种是史料相等多，不知该选什么；另一种是险些莫得史料，不知该如何去构建。“另一种”主要指对于十国的史册记录。荟萃半年期间作念案头责任，我把我方代入阿谁年代的东说念主物，视其所视，听其所听，感其所感，念念其所念念。“以十年拓寰宇，十年养匹夫，十年致太平”，在后周世宗的宏愿中，我看到浊世中无论名公巨卿如故贩夫走卒，统统东说念主都期盼曩昔的太平年成。“太平”，即是东说念主心的最大契约数。启动“纳土归宋”的是中原子孙对寰宇太平对峙不渝的追求。而这，恰正是“漂后中国”缘何造成、缘何延续的一大动因。

历史剧是把古东说念主的故事讲给今东说念主听。生存在和平年代的咱们，是否想过“和平”并非理所诚然？今天的天下并不太平，“太平年”也抒发了咱们对于天下的一份关心。

记者：10年瞎想打磨，伙同编导演摄录好意思一众实力主创，场景总面积3.8万平方米，台前幕后4万余东说念主次参与……《太平年》被网友称作“用顶配的声势拍最冷的历史”。以往的历史剧鲜少波及五代十国，今天，这段历史为何值得下狂放气拍出来？

高长力：《太平年》以吴越王钱弘俶与宋太祖赵匡胤的东说念主生轨迹为双干线，交汇呈现了后晋、后汉、后周及南唐等政权的荣枯更替，最终落脚于“纳土归宋”、中原重归一统的历史节点。这个选题精确切入中中语明演进史上极具启示的要津时期——五代十国至北宋初年。这段历史常被标签化为“浊世”，但其内在的漂后整协力量与顺序重建逻辑，恰正是知道中华英才缘何历经灾难而生生欺压的中枢密码。

李国强：从历史学来看，五代十国既生分又妍丽。算作这段历史的华彩终章，“纳土归宋”承载的不是浮浅的疆域团聚、疆域合成，而是中华英才对“协调”这一历史大势的高度招供，幸运飞艇app体现了和平性、协调性等中中语明的昭彰品格。

《太平年》中，从钱弘俶保境安民的初志，到赵匡胤大一统的宏愿，他们共同指向的方针是适度战乱，终了寰宇太平。这亦然和合理念在历史实施中的纯真体现。《太平年》发掘的历史聪敏与呈现的价值取向，具有蛮横的试验映射与启迪道理。

均衡史实与艺术，为互动性不雅剧留足“接口”

记者：有不雅众以为《太平年》信息量密集，提升了历史常识；也有东说念主以为，台词、晓谕晦涩难解，不雅剧有门槛。这部剧为何不作念庸碌化叙事？

董哲：作品一播出，采取权和评判权就交给不雅众了。相比的确地复原阿谁时间，的确是咱们的创作对峙，初志是让今天的不雅众愈加肯定故事所口头的时间。因为创作过网罗体裁，我以为不要低估今天读者、不雅众的经受水平。

高长力：传统历史剧创作中，“庸碌化”是中枢准则之一——将古代朝堂对话简化为现代白话，复杂历史配景用旁白直白打发，主张是镌汰不雅众知道门槛。咱们如故参预AI时间，其实任何问题都无谓剧作家面面俱圆地打发和“翻译”。细节，让史册翰墨变成可触摸的场景，考证亦然不雅众与历史对话的过程。剧集提供“可考证的历史肌理”，不雅众以智能检索为器具完成“深度解码”，轮盘游戏app下载这可能是《太平年》的“正确绽放口头”。

记者：历史的确与艺术的确，是历史题材创作的一双不朽矛盾，也组成了创作张力。你们怎么看二者的关系？

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高长力：均衡好历史的确与艺术的确，是历史剧创作的最浩劫点，也时常成为舆情焦点。基本原则是“大事不虚，小事不拘”。大事即是历史过程、历史趋势、历史论断、历史礼貌，咱们应当尊重信史，不可玩忽改动恶搞；小事即是历史细节，中华五千多年漂后史给咱们留住极大的诬捏想象的艺术创作空间，文艺创作要有纯果然东说念主物故事，由艺术家来脑补填充历史细节。

历史运筹帷幄是严谨的，莫得依据不可玩忽作出论断；艺术创作应当是“史无记录齐可写”，惟一合乎大历史不雅，合乎历史逻辑。

李国强：创作家要真切运筹帷幄、准确把捏历史本色，对首要历史事件的时间配景、社会矛盾和发展眉目有明晰意志，幸免堕入浮浅化、脸谱化的创作误区。既不可拘束于史实而糟跶艺术发扬力，也不可为追求艺术效果而玩忽改动历史、编造历史，需要竭力于在历史的确与艺术诬捏之间找到均衡点。这意味着既要信守底线，以敬畏之心对待历史；也要拥抱立异，用合乎现代审好意思的抒发让历史“活起来”。

董哲：以《太平年》作念例子，若从黄巢举义算起，到“纳土归宋”，约有百年历史，史册中出现的东说念主物更是成百上千，哪些东说念主要呈现，哪些故事要伸开讲？抒发，即是立东说念主物、讲故事的度量衡。找到“太平”这个度量衡，东说念主物的“尺子”就立住了，再由这把尺子去谈判星罗云布的史料。我很感谢历史学家，一直为咱们的创作添砖加瓦，既保证咱们不偏航，也络续为内容作念加法。

创作家与史学家联手，破解历史剧创作瓶颈

记者：《太平年》的播出，是时隔9年历史正剧再登央视抽象频说念黄金时段。这足见历史剧创作之难和极品的稀缺。现时，历史剧创作的主要瓶颈是哪些，有无破解之法？

高长力：一段期间以来，历史正剧数目暴减。除了阛阓空间被追求即时文娱的架空、魔幻等古装剧挤占，更紧迫的原因是，真切历史、独霸历史，对文艺创作家是极具难度的专科挑战。在星罗云布的史实、盘根错节的东说念主物关系中作念出精确采取与艺术重构，跳脱名公巨卿、宫斗权斗的短促视角，探索更丰富的历史文化与东说念主民生存的关连，条款主创团队不仅要具备艺术创造力，更设施有深厚的历史学养与正确的大历史不雅。

创作好历史剧，需要影视编剧与历史行家联手，将历史运筹帷幄效果转动为艺术作品。国度广电总局与中国历史运筹帷幄院建立了一套协同机制，让泰斗历史行家在创作初期就介入，全历程参与创作，全过程把关内容。《太平年》即是协同机制下出身的作品。

我期待，历史出动点上的事件和履历申饬，盛世经管的履历和过程，千古风骚东说念主物等等，都大概参预历史剧创作的视线。

李国强：从灿烂的陈腐漂后到近现代国度变革；从春秋战国的各持己见到秦汉大一统的无际征象；从唐宋文化的多姿多彩到近代以来中华英才的生死闭幕；再行中国成立后的励精图治到修订开放以来创造的伟大古迹……中华英才伟大的历史实施和现代实施，既是中华英才的集体细腻，亦然影视创作的选藏资源，值得艺术创作络续开掘和转动。

以“解构历史”为噱头，对首要历史事件、紧迫历史东说念主物玩忽“戏说”、“魔改历史”；聚焦名公巨卿，渲染宫廷权术，冷漠和淡化东说念主民民众在历史中的作用；对好汉东说念主物扁平化处理，用乖僻消解历史的确；单方面追求“流量至上”，以偶像化、甜宠化改编历史故事……凡此各种，究其根源，都是历史不雅出了问题，创作理念出了问题。要幸免这么的问题出现，也需要史学界和创作界真切协作。