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每年的3月5日是寰宇范围的学雷锋记挂日。1963年，甄为民先生领衔创作的《毛主席的恋战士——雷锋》一文横空出世，点火了寰宇粹雷锋的高涨，雷锋精神从此成为镌刻在国东说念主心中的精神图腾。这篇敷陈文体不错说是开国以来最为引东说念主瞩方针文体作品，被选载进《中国新文体大系》，成为一代又一代敷陈文体作者仰望的文体岑岭。六十余载岁月流转，雷锋精神从未覆没，抒写平日东说念主的遵照与奉献的作者长久连接有东说念主，夏学海当作历久深耕敷陈文体畛域的作者，其长篇敷陈文体《老兵仁心》，以百岁抗战老兵周仁甫的东说念主生经过为叙事干线，将个东说念主运说念与时期变迁深度和会，以鲜嫩的东说念主物和深刻的立意，阐述了雷锋精神确现代内涵，践行了社会办法中枢价值不雅的时期条款，成为一部兼具存史资政、启迪育东说念主与文体审好意思价值的佳作。

敷陈文体当作“文体的轻马队”，兼具纪实性与文体性，中枢价值在于以信得过为基石、以文体为载体，挖掘时期典型、传递精神力量，这亦然社会办法文体创作的垂死干事。夏学海在历久创作中，长久遵照“信得过是敷陈文体的人命线”，兼顾文体性抒发，酿成“纪实塌实、神情竭诚、立意高远”的作风。从《草根布告》到《将生态蓝图绘到底》，他长久聚焦平庸岗亭上践行初心、奉献社会的平日东说念主，挖掘其精神闪光点。《老兵仁心》当作其力作，更将这种追求推向新高——作者耗时数年，麇集两百余万字贵寓，数十次访问周仁甫老东说念主干事地及知情东说念主，深入交流同样，以严谨立场和富有关爱，精好意思记载老东说念主从抗战岁月到桑榆暮年的百年东说念主生。作品不刻意拔高、不虚拟情节，以客不雅平实笔触复原老兵、好东说念主、学者的本真，以“大事不虚、小事不拘”的立场，既彰显敷陈文体纪实本色，更让东说念主物形象极具劝服力与感染力，为社会办法文体创作建树典范。

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《老兵仁心》的精神内核，在于以周仁甫老东说念主的一世，阐述社会办法中枢价值不雅内涵，彰显雷锋精神确现代人命力。周仁甫的百年东说念主生，是对公民层面“爱国、敬业、诚信、友善”的灵活阐述，是对社会层面“解放、对等、公正、法治”的自发践行，更是对国度层面“富强、民主、斯文、和谐”的矍铄盼望。当作抗战老兵，民族危一火之际他弃农从军，奔赴前哨，用芳华热血看管家国安详，阐述了“位卑未敢忘忧国”的朴素爱国心扉；当作教师干事者，他曾任四所中学校长，在苇荡中创建农村中学，传承陶行知教师精神，以文育东说念主深耕教坛数十年，用遵照书写敬业担当；当作平日公民，他一世简朴却清翠忘我，自掏三十多万元修建12座记挂碑亭，离休后义务担任门卫、花工，开设第二课堂、助学济困、修路铺桥，用行为阐述友善真理；他遵照入党誓词，毕生践行“为东说念主民服务”倡导，不管顺境窘境长久遵照信仰底线，彰显诚信本色。

夏学海并未将中枢价值不雅流于标语宣讲，而是将其融入东说念主物资格与具体职业，通过细节形容与神情渲染，让精神力量直抵东说念主心。书中细节形容号称点睛：93岁时他与红十字会缔结遗体捐献契约，将一切奉献社会；嗜书如命的他一世创作剪辑17本竹素、200余万字，沿途私费印刷、无偿共享；夏令葵扇、冬季火炉、柴草作念饭的简朴生涯，轮盘游戏下载与心系他东说念主、跌荡不羁的举动酿成昭彰对比；年过百岁仍遵照校园看管、社区确立一线，用余热柔顺身边东说念主。这些平庸细节串联起老东说念主不服庸的一世，让中枢价值不雅可感可知、可学可仿，也让雷锋精神有了鲜嫩载体——周仁甫的一世即是奉献的一世，他用遵照践行“把有限的人命参加到无尽的为东说念主民服务之中去”的誓词，证明雷锋精神不是尘封回来，而是一语气时期的精神润泽。

从文体表面层面，《老兵仁心》既辞退敷陈文体“纪实性与文体性融合”的法例，又在叙事与抒发上已毕立异，彰显夏学海的文体教学与创作功力。作品遴荐“全景式叙事与细节化形容相集中”的神情，以时分为痕迹，从抗战、从教、助学、修路、社区服务等多个角度，全面展现老东说念主东说念主生经过，条理了了。同期，作者谛视文体性营造，将周仁甫的近百首（次）律诗及垂死章节镶嵌文本，既丰富文化内涵，又增添文体意蕴，让作品既有“筋骨”更有“血肉”。这种“诗性叙事”契合老东说念主“诗东说念主、学者”的身份，让谈话兼具历史安详感与文体好意思感。

夏学海“皮里阳秋写东说念主物”的创作理念，更让作品兼具念念想深度与艺术张力。作者长久保握客不雅克制的叙事姿态，不刻意褒扬、不刻意煽情，将神情与念念考藏于文本之中，通过客不雅记载职业、精确复原时期布景，让读者自行感悟东说念主物魔力与作品内涵。这种“留白式”手法，既尊重纪实本色，又予以读者念念考空间，已毕念念想性与艺术性的融合。正如作者所言，他致力于将老兵人命经过融入中华地面百年变迁，让作品看似是个东说念主列传，实则展现中国沿海地区百年发展与草根东说念主物精神风貌——这一追求果决已毕，《老兵仁心》既是周仁甫的个东说念主史，亦然一部浓缩的时期史，记载了抗战烟火、新中国确立、矫正洞开的变迁，展现了中国东说念主民奋起前行的精神风貌与中华英才的精神底蕴。

学雷锋记挂日驾临之际，《老兵仁心》的出书具有垂死时期酷爱酷爱。六十余年来，雷锋精神长久是国东说念主进取向善的精神旌旗，周仁甫则是其灵活的践行者与传承者。夏学海以翰墨记载其职业、传播其精神，既是对百岁老兵的致意，亦然对雷锋精神、中枢价值不雅的浮现与践行。当下时期，咱们亟须这么的典型东说念主物与文体作品，叫醒善念与遵照，凝合进取向善的力量，为民族修起提供精神复古。这部作品传递的精神力量，既能激勉现代东说念主遵照初心、奉献社会，也能润泽后代、启迪异日，具有不灭价值。

当作长篇敷陈文体，《老兵仁心》的价值是多元的：它翔实记载老兵一世，具有存史资政的深切酷爱酷爱；以文体神情阐述中枢价值不雅、传承雷锋精神，具有启迪育东说念主的价值；在创作手法上的探索，为敷陈文体创作提供了有意模仿，具有垂死文体价值。夏学海遵照作者干事与担当，以翰墨书写时期、书写东说念主民，挖掘平日东说念主的精神得意，浮现正能量，这种追求让其作品极具人命力，也让他成为社会办法文体创作的矍铄践行者。

《老兵仁心》是一部有温度、有深度、有劲量的作品，让咱们看到了老兵的忠心、好东说念主的柔顺、学者的担当。周仁甫用一世践行初心、阐述中枢价值不雅，夏学海用翰墨记载时期、传递精神力量。新时期文体征途中，咱们需要更多这么的作品与作者，遵照纪实初心传递东说念主间讲理，让敷陈文体这一“文体的轻马队”，在浮现中枢价值不雅、凝合民族力量的说念路上，书写更多无愧于时期与东说念主民的精彩篇章。

（李风宇：文体读评东说念主、《雨花》杂志原主编。）

校对 王菲

发布于：江苏省