在古代的神话听说中，不雅世音菩萨被尊为西方三圣之一。尤其在电视剧《西纪行》中，不雅世音菩萨的地位委果是无可匹敌的，连天界的玉帝见到她，皆要恭敬地退缩三分。她的主要任务，便是赶赴东土大唐，寻找那位射中注定的取经东谈主。这么的扮装设立，不仅凸显了她的威严和圣洁，也让她成为了这部经典剧齐集的瑕疵东谈主物。 在《西纪行》原著第十二回《玄奘秉诚建大会不雅音显像化金蝉》中，描写了一个令东谈主深念念的场景。故事中，当不雅世音菩萨显现真身，向大唐的群臣们夸耀我方的身份时，扫数的大臣纷纷膜拜，焚香祷告。但是，独逐一个莫得动掸的，真实是唐太宗李世民。为什么他莫得抵触而拜？这其中，荫藏着一个不为东谈主知的原因。 原文中是这么描摹的：喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼谈俗，士东谈主工贾，无一东谈主不拜祷谈：‘好菩萨！好菩萨！’按照常理来说，算作皇帝，李世民不管怎样也应当膜拜。但他却莫得这么作念，这背后，是一个关连他前生身份的好意思妙。有一种流传甚广的说法，李世民的前世，是北极紫微大帝。这个身份，比不雅世音菩萨的地位更为尊崇，致使不错说，紫微大帝在中国民间信仰中，占据了极其蹙迫的地位。

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紫微大帝是玄门四御之一，位列玉皇大帝之下，享有旷古绝伦的地位。他的全名是中天北极紫微大帝。这个身份，代表了无上的泰斗和神力，记号着全国的中心和行使，正因如斯，皇宫也被称为紫禁城。紫微星算作天上最为显贵的星辰，轮盘app其位置长期不变，且居于天空的最中央，仿佛是众星之主，万象宗匠。在《北阴酆皆太玄制魔黑律灵书》中的描摹中，北极紫微大帝被称为万象宗匠，众星所拱。这个形象，不仅威严无比，何况其背后所代表的玄门神权与全国规定，更是让东谈主敬畏。 紫微大帝不仅自己威力无尽，他的麾下也有着一众宏大的将领。其中最为东谈主熟知的，是北极四圣，包括天蓬大元戎、天猷副元戎、翊圣保德真君，以及灵应佑圣真君。值得一提的是，灵应佑圣真君即是咱们熟知的真武大帝，他不仅是朔方的神灵，还在玄门中被视为玉京尊神。真武大帝的身份和地位辞谢小觑，致使在明朝建立后，明成祖朱棣为加强政事权利，还对他进行了加封，尊号为北极镇生动武玄天天主。在民间听说中，真武大帝致使被以为是盘古的后裔，领有炎黄二帝的血缘，致使一度投胎为伏羲。 若是连真武大帝这么尊贵的存在皆只可位列紫微大帝的下属，那紫微大帝的威力不言而喻。更令东谈主轰动的是，紫微大帝的母亲，真实是天皇大帝之母——斗姆元君。在晚清的演义《六部春秋》中，有这么一个描摹，紫微大帝曾三度传世，初度投胎为汉高祖刘邦，二次投胎为光武帝刘秀，临了投胎为唐太宗李世民。正因为李世民领有这么卓绝的布景，他才会在靠近不雅世音菩萨时，理所固然地保捏着冷静和磨蹭，致使不抵触拜倒。 这个故事，揭示了李世民的身份与不雅世音菩萨之间潜入的差距，而他不膜拜的举动，也能让东谈主贯通其中的起因。李世民不单是是唐朝的皇帝，他更是一个领有超凡身份和历史办事的存在。

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